Med anledning av ett förfärligt valresultat:
Tänk dig att Du går på restaurang. Snyggt och prydligt, vita dukar, trevligt bemötande, tända ljus. Nu ska vi se, vad finns att äta? Rösti, pommes frites… men vad är detta? Potatismos, potatisgratäng, potatisplättar! Stekt potatis, kokt potatis, bakad potatis. Nej, jag vill gärna ha en bit kött och lite sallad. Finns inte? Fisk, fågel? Inte det heller, vi går någon annanstans, nej jag vill inte ha chips!
.
Vilken egendomlig restaurang, vilken dålig idé, bara potatisar, löjligt! Och ändå är det ju så många formar sin värld, befolkar sitt liv, väljer sina vänner, hittar sin grupp och rekryterar organisationens medarbetare. Med de som är lika, som har samma erfarenheter, gillar samma sak, har liknande färdigheter:
Här hos oss är vi unga sportiga och utåtriktade. Eller äldre, en smula konservativa och med akademisk utbildning. Ett härligt tjejgäng. Vi på vänsterkanten. En fin grabbgemenskap. Med känsla för stil och sunda värderingar. Lika, det är ju tryggats så. Och lika barn lika bäst.
Ja så resonerar många och är det inte mänskligt, en del av våra gener, att misstro de okända och främmande en smula, det som kan äta upp oss eller skada gruppens gemenskap? Så kan vi utbyta förstående blickar och nicka till varandra. Och låtsas som om det inte är väldigt korkat att bara unna sig smaken av potatis och framför allt inte ha något annat att erbjuda världen. Påstå att lika barn leka bäst.
.
Individen och gruppens ensak kan någon tycka. Men för den som har till uppgift att nå framgång och åstakomma något är förstås enfalden katastrofal. Eftersom det i en värld i förändring krävs nya lösningar, och eftersom dessa skapas i skärningspunkten mellan skilda utgångspunkter, talanger och kompetenser. Allt annat än största möjliga mångfald är alltså tjänstefel. Och dessutom problematiskt i ett existentiellt och moraliskt perspektiv.
Med lite fler exempel brukar det nämligen bli en riktigt tråkig stämning. För hur gör vi om de andra är exempelvis romer eller resande, judar eller araber, de vi inte vill ha med. Eller rent av inte talar svenska och kanske dessutom tillber en gud, en annan än vår svenska stadskyrka åkallar alltså. Så trist det blev plötsligt, det är ju ingen här som är fördomsfull, det är bara frågan om att vara praktisk, få det att funka smidigt liksom. Låt de lika barnen komma till mig, sa ju Jesus.
Jaha och vad ska vi då säga om människor med funktionshinder. Blinda, döva, tal- och språkstörda, nedsatt motorisk förmåga ja rent av är det vi brukar kalla för förståndshandikappade, de har ju inget förstånd. De vi allt mer sällan ser ute på gatorna, i trygg förvaring någon annanstans än hos oss. Vad i all sin dar ska vi göra med dem? Vad har de med oss andra friska, vanliga att göra. Vi som är normala för att säga som det är.
Normala? Nja nu gäller det att välja sin ord väldigt noga. Som politikerna fast de just i detta avseende misslyckas kapitalt. De som talar om integrering, ja rent av skapar ett helt statligt verk med detta namn. Ett ord som ju utgår från ett normaltillstånd, som den kommer utifrån ska bli en del av. På systemets villkor. Vi har inget emot morötter, bara de är mer runda och lite beigebruna liksom. Normalisering alltså, för att säga som det är. Lika barn.
Sedan har vi flera intressanta ord. Ett som mer sällan förespråkas är exkludering. Är Du tomat, röd och liksom mosig inuti, nä, sådana vill vi inte ha hos oss. Så tydliga vågar sällan några vara även om verkligheten konstrueras att fungera utstötande. Och även om tomaterna själva ibland håller sig på sin kant, söker identitet i det särskiljande mer än det gemensamma. Som bildar föreningar utifrån det specifika. Broschyrer på vårdcentralen: Kurdiska tinnituskamrater träffas på onsdagar, lesbiska stomiopererade på torsdagar. Vi och de andra, med tillräckligt många gemensamma nämnare blir vi inte många men väldigt väldigt lika. Och förstående för det särskilda hos just oss. Eftersom vi inte känner att vi får höra till någon annanstans.
Och så till ett mer krävande och möjliggörande begrepp. Inkludering. Vilket betyder att hela sammanhanget ändrar sig i takt med att nya aspekter tillkommer. Utvidgar sina gränser, begränsningar. Oj så intressant, en salladsingrediens till! För att nu tjata på om grönsaker. Intressant därför att det utmanar det vedertagna, ger nya perspektiv, väcker starka känslor, utmanar och berikar, är obekvämt, skapar nya svåra frågor, visar på nya och radikalt nya lösningar. Både hos individ och grupp. Kräver innovation för att kunna hanteras. Särskilt om skillnaden är stor. Riktigt stor.
Så närmar vi oss till slut det riktigt politiska. Det partipolitiska. Behövs verkligen en ungdomsverksamhet som Lava i Kulturhuset i Stockholm, passar den inte bättre i förorten, tycker en kommunalpolitiker. Ska vi verkligen kräva att blinda och tal- och språkstörda små barn ska ha sin naturliga plats hemma, nej låt oss åter öppna internatskolor någonstans i Sverige, beslutar en utbildningsminister. Låt oss glasa in och sälja Segels Torg i Stockholm så försvinner missbrukarna ur synfältet kräver handlarna.
Argumenten finns alltid för ordning och reda. Kraften att försvara och omfamna det annorlunda, ömkliga eller farliga räcker inte alltid till. Inte när folkvald städpersonal raskt och redigt genomför sitt beting. Det är dumt och mycket sorgligt. Men än så länge kan vi alltid välja en annan restaurang. Vad finns det här då? Oj, vilken konstiga saker, kan de verkligen smaka gott?
TNB